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莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗

莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚的意思是早年(nián)的时光虽然已(yǐ)经逝去(qù),珍惜将来的岁(suì)月,还为(wèi)时不晚的。关于东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思(sī)以(yǐ)及东(dōng)隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意(yì)思感悟,东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)爱情含(hán)义,失(shī)之东隅收之桑榆是什么意思(sī),东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思什么生肖,东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思200字感悟等问题(tí),小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案:

东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  是是早年的时光(guāng)虽然已经逝去,珍惜将来的岁(suì)月,还(hái)为时不晚的(de)。

  东(dōng)隅:指日莫代尔与粘纤区别 莫代莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗尔是粘纤的一种吗出处,表示早(zǎo)年。

  桑榆:指日落处,表(biǎo)示晚年。

  出处:唐(táng)代(dài)文学家王勃的《滕(téng)王阁(gé)序》。

  原文(节选):冯(féng)唐(táng)易老,李广难封。

  屈贾(jiǎ)谊(yì)于长沙,非无圣主(zhǔ);窜梁(liáng)鸿于海曲,岂乏明时?所赖君(jūn)子见机,达人知命(mìng)。

  老当益壮,宁(níng)移白(bái)首之心?穷且益(yì)坚,不坠青(qīng)云(yún)之志。

  酌(zhuó)贪泉而觉爽,处涸辙(zhé)以犹(yóu)欢。

  北海虽赊(shē),扶摇可(kě)接(jiē);东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚。

  译文(wén):冯唐容易老,李(lǐ)广封(fēng)侯难。

  把贾(jiǎ)谊贬到长沙,并(bìng)不是(shì)没有贤明(míng)的君主:梁鸿到(dào)海边隐居,难(nán)道不是在(zài)政治(zhì)昌明(míng)的时代吗(ma)?不过是君子(zi)能够察觉事(shì)物的先(xiān)兆,通达(dá)的人知道自己的命数(shù)罢了。

  年纪大(dà)了应当更有(yǒu)壮志,哪能在白发苍苍(cāng)时改变(biàn)自己(jǐ)的心(xīn)志?

  处境艰(jiān)难反该更(gèng)加(jiā)坚强,不(bù)能放弃凌云之志。

  这样即使喝了(le)贪泉的水。

  仍然觉(jué)得(dé)心清无尘;处在干涸的车(chē)辙(zhé)中,还(hái)能乐观开(kāi)朗、北海虽然遥远,乘着(zhe)旋风还是可以到达(dá);过去的时光虽然(rán)已经消(xiāo)逝,珍惜将(jiāng)来的日子还不算晚。

创作背景

  高(gāo)宗时(shí)期,洪州都督阎某(mǒu)重修此阁,并(bìng)于公元675年(上元二年)的(de)重(zhòng)九日(rì),在(zài)滕王阁上欢(huān)宴群僚和宾(bīn)客。

  作(zuò)者(zhě)前往交趾(zhǐ)看(kàn)望父亲时路过这里(lǐ),也(yě)参莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗加了盛会,即席赋诗,并写了这(zhè)篇序。

赏(shǎng)析

  文(wén)章由洪州的地势、人(rén)才写(xiě)到宴会;写滕王阁的(de)壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明;再从宴(yàn)会娱游写到人生遇合,抒(shū)发身世(shì)之感;接着(zhe)写作(zuò)者的遭遇(yù)并(bìng)表白要自(zì)励志节,最后(hòu)以应(yīng)命赋诗和自谦之辞作结。

  全文表露(lù)了作者(zhě)的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

  文章除少(shǎo)数虚词以外,通篇对偶。

  句法以四字句、六字句(jù)为多,对得整齐;又几乎(hū)是通篇用(yòng)典,用得比(bǐ)较(jiào)自然而恰(qià)当,显(xiǎn)得典雅(yǎ)而工巧。

  这篇(piān)序文(wén)用了大量典(diǎn)故来叙事抒情(qíng),有的是历史故事,有的是(shì)前人文(wén)句,而运用的手法又有(yǒu)所不同,有(yǒu)的(de)是明(míng)用,如冯唐易老,李广难封。

  有的是暗(àn)用,如酌贪泉而觉爽(shuǎng),处涸辙以(yǐ)犹欢;有的是正用,如孟尝高洁,空余报(bào)国之情;有的是反用,如阮籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故的运用,加强了文章的表(biǎo)达效果。

东隅已逝,桑榆非(fēi)晚(wǎn)什么(me)意(yì)思(sī)

  东(dōng)隅(yú)已逝(shì),桑榆非晚:早年的时光(guāng)虽然已经逝(shì)去,珍惜将来的(de)岁月,还(hái)为时不晚

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚是唐代诗人(rén)王(wáng)勃的名作《滕王阁序》里的一句名(míng)言(yán)。

  公元675年,王勃去交趾探望(wàng)自己的父亲王福(fú)畴,这篇骈文《滕王(wáng)阁序》,就是王勃(bó)在(zài)路途江西(xī)南昌游览(lǎn),有(yǒu)感(gǎn)而(ér)发的。

  此时的王勃心境已经(jīng)很平(píng)静了,对世态人情,官场之事看得(dé)很淡了。

  当他(tā)看到东方的太阳(yáng)升起,西(xī)方的落日的光泽,散落在桑榆(yú)树端时,心情(qíng)格外激动(dòng),说出(chū)了东隅已逝,桑榆非晚这句话。

  人(rén)生(shēng)思想:

  东隅已逝,桑榆非晚思(sī)想境界的高(gāo)度是(shì)珍惜,人生在(zài)世,要站在忘记过去,展望未来的人生高度。

  人(rén)活着,不是为(wèi)了过去,而是(shì)要珍惜现在(zài)。

  在任(rèn)何情况下,都要有桑榆非晚(wǎn)的(de)心(xīn)态,绝不能有悲观(guān)失望、妄自菲(fēi)薄、意志消沉、自暴自(zì)弃的心理活动。

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